Sei mwana akadzidzira rurimi rwake?

Kubvumirana, patinzira mumugwagwa kana mumatasiteti tinosangana nemukomana wemuvakidzani ane rurimi ruri kunze, chinhu chokutanga chinouya mupfungwa: ndeipi nzira dzakaipa mwana ane. Asi kuva vabereki, maonero echinetso chirikuchinja zvikuru.

Chikonzero nei mwana achibudisa rurimi rwake-mubvunzo uyu unonyanya kunetseka, vose vakangoberekwa uye vabereki vane ruzivo, iyo inonyara nemafambiro emwana wavo.

Saka, ngatitorei "chiedza chiduku" pane dambudziko re mwana uyu.

Zvinorevei kana mwana akabudisa rurimi rwake?

Kutanga, tichafunga nezvevana vakwegura. Vana vekuchikoro, vadiki vekuchikoro, uye dzimwe nguva vanhu vakuru "vanoita" tsvina iyi kuitira kuti vakwekwe uye vanoderedza mamiriro acho ezvinhu. Zvingangove kuti, vanhu vakuru uye ivo pachavo vasina kuziva kamwechete vakaratidza mwana wacho muenzaniso "wakaipa", achiedza kuisa pfungwa dzake kubva kumabvi akavhunika kana chidimbu chinoputsika.

Uyezve, mwana akwegura anogona kunamatira rurimi rwake mukuzvidza uye kusagutsikana, pakupindura chikumbiro chisingadi kana mazwi emubereki.

Mumamiriro ezvinhu akadaro, hazvifaniri kuisa pfungwa pane izvi, unofanirwa kutsanangurira mwana wacho zvinyararire kuti hazvina kunaka kubudisa rurimi uye hazvizoiti chero chinhu chakanaka.

Sei mwana achibudisa rurimi?

Muchiitiko ichi, haugone kunyora zvinhu zvose kuti uite kana kuti kuratidzira kwekunzwisisa. Nokudaro, nemubvunzo wekuti nei mwana ari kunyengera rurimi, vabereki vanowanzotendeukira kune vanachiremba. Mushure mokubvunza amai uye kuongorora mwana, chiremba anogona kufunga kuti: