Emotional-volitional sphere bunhu

Kusvika iye zvino, mune zvepfungwa, zvemagariro evanhu nedzimwe nzvimbo dzakabatana dzeruzivo, manzwiro evanhu uye nharaunda yezvakagadziriswa inofungidzirwa uye inodzidzwa, kunyanya yakasiyana (kune dzidziso dzakasiyana dzakasiyana dzinogona kuonekwa sezviri kuratidza zviitiko zvezvinhu zviri pasi pekudzidza). Zvisinei, kune masayendisiti anotarisana uye maonero ekuona, pane izvo zvinodiwa uye manzwiro anoonekwa ari pamwe.

Pahukama hwehudo nemanzwiro

Muhupenyu hwehupenyu, munhu ane matambudziko iye, nenzira imwe kana imwe, anosarudza. Mafungiro kune dambudziko, kune izvo zviri kuitika zvakapoteredza (kune chero ruzivo maererano nemashoko) zvinokonzera manzwiro, uye kuedza kubatanidzwa uye kuita mumamiriro ezvinhu kune mamwe manzwiro. Izvi zvinoreva kuti dzimwe nguva munhu anofanira kuzvikunda, nokuti mune zviito zvedu hatinzwisisi nechishuvo chete, asiwo nekufunga, tinovimba nemamwe maitiro ekutendeseka. Apo patinokunda isu pachedu, tinoita chiito chezviito. Nekubatsirwa kwechido, tinogonawo kuchinja mafungiro emweya. Imitemo ichave yakanyatsogadziriswa nehurukuro iyo paanoona kuti iye pachake manzwiro anorasisa mabasa ake ane chinangwa chekuzadzisa chinangwa. Mumamiriro ezvinhu apo manzwiro anoita kuti basa iri riitike, zviito zvezviito hazvidiwi. Kuenderera mberi kubva pane izvi zvose, zvinogoneka (zvechokwadi, zvakanyanya mumamiriro ezvinhu uye nenzira yekufananidzira) kutaura pamusoro pemanzwiro-akasimba-akada nzira dze psyche.

Rinorongwa sei?

Kubudirira kwemafungiro-ezvipakati munharaunda mumunhu kunowanzoitika mumamiriro ezvinhu evanhu vese kubva paudiki. Ndiko kuti, kubudirira uku hazviitiki chete, asi kunopiwa nekudzidza kubva kune dzimwe nhengo dzevanhu.

Pamusoro pezvinyanzwisisiro zvekuvandudzwa kweumwe munhu

Matambudziko mukushandiswa kwehutano hwemagariro-mamiriro ezvinhu mumunda webasa unotsanangurwa nezvinokosha zvekugadzirwa kwepfungwa yemumwe munhu.

Kusakwana, kusawirirana nekusiya shure mukukudziridzwa kweunhu hweunhu hunogona kukonzera kukanganisa kwakanyanya kwepfungwa-yezvakaitika, sezvo chiito chechiitiko chisati chiri kungoita manzwiro, kunowanzova chiito chetsika, ndiko kuti, chiito.

Zvechokwadi, manzwiro-ezvimwewo zvepfungwa dzemunhu anonyatsopindirana nehutsika hwehutsika hunodiwa, izvo, chaizvoizvo, hunogadzirisa chimiro chekuita kwebasa uye, zvakare, nyaya yekuzviremekedza.

Manzwiro anoita kuti munhu ave nekuunganidza kwevanhu vose (kana zvimwe) masangano emitemo, uye zviito zvezviito, kuita mabasa ekugadzirisa mu "systemism-psyche", kuratidza kusarudzira kushandiswa kwemamwe madhipatimendi epanguva ino. Izvi zvinoreva kuti tinogona kupikisa kuti chero chiito chekuziva kwevanhu ndechokuti, kutanga kwezvose, chiitiko chepfungwa, chinopindirana nehutano hwemunhu.

Pamusoro pesimba rakasimba-willed

Zvimwe zviito zvezviitiko zvinoda kubva kune munhu anokosha zvakasimba-kudiwa maitiro mumatambudziko apo mafungiro ane simba uye zvishuvo zvemukati zvinopesana nemafungiro emitemo-kukosha kana kuti-situational-basa maitiro. Iyi mamiriro emunhu anonzi inopikisana mukati. Kugadzirisa kwekupikisana kwemukati kunoda kushanda kwepfungwa yakakosha yepfungwa uye yehutsika, pamwe nekuongorora, kufungisisa nekufungisisa. Zvechokwadi, muhupenyu chaihwo munhu haasi nguva dzose ane nguva nokuda kwezviito zvakadzama (zvino maitiro anowanikwa maitiro ekubata uye kufunga uye unyanzvi hwekuita anowanikwa).

Ichokwadi, kushungurudzika , kutya, kutyisa, kuneta mupfungwa uye mumuviri kuderedza kusimba uye kubudirira kwemasimba ane simba. Kubatanidzwa mukugadzirisa kwekuita kwevamwe vanhu muchiitiko chezvinangwa zvinowedzera mikana, nokuti vanhu vachapesana mumwe nomumwe pakuita kwebasa rakafanana.

Sangano rakarurama remuitiro uye mutemo wepfungwa (kuzvigadzirisa) ndiyo inonyanya kukosha. Mune nyaya iyi, tine zvakawanda zvatinodzidza kubva pakuita maitiro epfungwa dzekumabvazuva. Nenzira, kunzwisisa kunokosha kwechinangwa nekugadzirisa muEast kwakasiyana zvakasiyana neyekuMadokero, ngatitaurire, zvakanyanya uye zvakakwana.